第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来(lái)才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预(yù)测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号wǒ)们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话(huà)文，大多数人别说湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我们这些(xiē)现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名(míng)道(dào)姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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