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祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人苏州是几线城市呢反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳苏州是几线城市呢(jiā)作。

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